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著名雕塑家吴为山:将雕塑艺术融入历史

时间:2020-07-04 作者:园林景观雕塑公司

“我会用我手中的土地来雕刻它们,保留哲学家、科学家和教育工作者的思想,以表达我对我国5000年文明的敬意。”

问:你来自长江以南的水域,用一把塑料刀和人类的精神给了这片土地。回顾你的学习、工作和生活经历,你认为影响你生活的关键点是什么?

我1962年出生在江苏的一个学者家庭。在我童年的记忆中,最令人印象深刻的是我家里的藏书。我父亲是一名中学教师,对中国文化有着深厚的了解。他从小就教我学习古诗。我每天早上上学前都要背一首诗。他还教我绘画和书法。从那以后,我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣。

我已经参加了四次高考。我在1978年和1979年两次以一分之差落败。我被无锡工艺美术学院录取,第三次学习雕塑。毕业后,我觉得我不愿意继续参加高考,不愿意去大学深造,也不愿意在完成学业后留在学校。

后来,我有机会会见了欧洲和美国的学者。我看了许多经典艺术作品,也有机会接触和交流当代艺术大师,这让我很感动。在学习和等待的过程中,我会回头看看中国文化,觉得我们的文化已经被别人取代了。它将给世界带来更多的思考和价值。我继续思考中西文化,提出了“舒适雕塑”的理念。所谓“舒适雕塑”就是将我们今天对世界文化的吸收与中国的史学、哲学和艺术相融合,创造出具有当代意义的雕塑。合格的雕塑正是弘扬中国适应性精神、弘扬中国审美传统的艺术追求。

问:自20世纪90年代初以来,你们创造了许多杰出的中国人物,“时代雕塑”和“文化雕塑”。在创作过程中,你获得了什么并意识到了什么?

答:1991年,著名书法家兼画家林长武邀请我为他的父亲“现代草圣”林散之先生作半身像。接到邀请后,我研究了林散之老师的诗歌,咀嚼了他的书画作品,感受了老师的文化锤炼,创作了这部作品。雕塑完成后,林长武说:“爸爸还活着。”这可以说是我创作中文假名之路的起点。

吴为山塑造了季羡林形象

1995年,我应季羡林档案馆的邀请,专程去看望老人,为季老倪画像。当我看到季羡林的时候,我很震惊:这难道不是典型的东方智者克雷的形象吗?从那时起,我就开始创作吴作人、费孝通、顾毓琇和杨振宁的形象。渐渐地,我的创作规模从现代人用假名扩展到历史人用假名,比如老子和孔子。这些人是我们国家的脊梁,是历史发展进程中的象征性符号。我会用我手中的土地来雕刻它们,保留哲学家、科学家和教育工作者的思想,表达我对我国5000年文明的敬意。

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