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——新中国雕塑70年

时间:2020-06-24 作者:安阳园林雕塑

艺术评论家张小玲说雕塑家也是历史学家。他们总是用非凡的历史敏感性、时代热情和天才的想象力来创作新中国进程中的重大事件、现象和人物的作品。从这个意义上说,新中国的雕塑史就是刻在石头和青铜上的共和国史。这个世界上的每一个形象,无论是时代的杰出典范还是一个安静的普通市民,都被升华为昆明园林雕塑家手中的新中国形象的隐喻。

20世纪50年代中后期,中国雕塑开始以回归传统的姿态寻求雕塑的本土化和民族化。有一批第三代雕塑家,老的、中的、年轻的,他们的主要目标是为新中国创造雕像。他们在为新中国造像的同时,也以自己的方式推动了中国现代雕塑美学流派的建构。

华天有《中國人民站起來了》。

王朝文《劉胡蘭》。

华天佑的《中國人民站起來了》就像是抖落了百年沉郁的英雄,挺立在亚洲的袁野上,宣告着中华民族新时代的到来。刘开渠的《農工之家》、王朝文的《劉胡蘭》、肖传九的《地雷戰》、班灵生的《藝術救亡》等。就像为《中國人民站起來了》提供的历史注释。也许,雕塑家通过生动的个人形象创造了新中国的形象。通过钱绍武的《江豐像》、刘世明的《劈山引水》、刘焕章的《摔跤手》、郑可的《張正宇像》等作品,似乎可以感受到那个时代人们的精神状态和英雄气概;在阅读潘鹤的《開荒牛》、的《走向世界》、马盖虎的《絲綢之路》、俞昌的《挑戰》和清晨的《崛起》时,隐约可以听到一首春天的潮汐般的旋律——,这是一个民族伟大复兴的前奏。

刘焕章《摔跤手》。

在新中国的雕塑体系中,一个值得注意的现象是,无论历史形势如何变化,人性美的主题始终贯穿于整个过程。张德迪的《日日夜夜》、的《母親》和何鄂的《黃河母親》准确地说明了这一点。同时,塑造和展现人性之美一直是新中国雕塑的主要维度。陈云刚的《老子》,的《似與不似之魂——齊白石》,的《杜甫像》,曾的《梁山好漢系列》,的《聽雪》,焦的《魂韻》等。都用独特的个性化语言重构了东方文化的景观。

中国雕塑家有意识地将个人艺术需求与民族、国家和时代主题相结合。他们为新中国创造雕像的传统将代代相传。在这个过程中,他们得到的奖励也极其丰厚33,354英镑。事实上,雕塑家在创造新中国形象的同时也创造了自己的历史和传说。

“融合与站立”的探索

在美术的主要门类中,雕塑成熟地反映了新中国艺术创作的需要。这一时期的发展可分为几个阶段:1949-1966年、1966-1978年、1978-1992年。

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